லெனின் எழுத்துகள் : உழைக்கும் மக்களின் அறிவாயுதம்
இன்றைய உலகில் முதலாளித்து வத்தின் நெருக்கடிகள் பன்ம டங்காகப் பெருகிக் கொண்டிருக் கின்றன. வேலையின்மை, விலைவாசி உயர்வு, சுற்றுச்சூழல் சீர்கேடு, போர்கள், சமூக அநீதிகள் என்று உழைக்கும் மக்கள் எண்ண ற்ற பிரச்சனைகளால் துன்புறுத்தப்படு கின்றனர். இந்த நிலையில், சுரண்டலற்ற சமூகத்தை உருவாக்கும் வழிமுறைகளை உணர்ந்து கொள்வது அவசியமாகிறது. அத்தகைய வழிகாட்டுதலை அளிக்கும் மகத் தான படைப்புகளே லெனினின் எழுத்துகள். மார்க்சியத்தை வெறும் புத்தக அறிவாக மட்டும் வைத்துக்கொள்ளாமல், அதை நடை முறையில் செயல்படுத்திக் காட்டிய மாமேதை வி.இ.லெனின். உலகின் முதல் சோஷலிஸ்ட் அரசை நிறுவியவர். ஒரு பின்தங்கிய நாட்டில் எவ்வாறு புரட்சி செய்வது, அதை எவ்வாறு வெற்றிகரமாக முன்னெடுப்பது என்பதற்கான உறுதியான வழிமுறைகளை வகுத்தவர். அவரது எழுத்துகள் இன்றும் உலகெங்கிலும் உழைக்கும் மக்களுக்கு வழிகாட்டியாக விளங்குகின்றன.
புரட்சிகரச் சிந்தனைப் பெட்டகம்
புரட்சிகரச் சிந்தனைப் பெட்டகமாக உலகிற்குக் கிடைத்த லெனினின் எழுத்துகள் 45 தொகுதிகளாக ஆங்கிலத்தில் நூல் வடிவம் பெற்று வெளியாகியிருக்கின்றன. ஒவ்வொன் றும் ஏறத்தாழ 650 பக்கங்கள் கொண்டவை யாகும். இன்னமும் அவரது எழுத்துகள் ஏராளமாக வெளிவர வேண்டியுள்ளன. லெனினுடைய எழுத்துகள் அனைத்தை யும் தொகுத்து வெளியிட வேண்டும் என்று ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரான கமனேவ் கூறியபோது, “முழுக்க முழுக்கத் தேவையற்ற வேலை”, “பழைய எழுத்துகளை மீண்டும் பிரசுரித்தால் நாம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருந்திருக் கிறோம் என்பதை வேண்டுமானால் தெரிந்து கொள்ளலாம்” என்று நகைச்சுவையோடும் தன்னடக்கத்தோடும் அதனை மறுத்தார் லெனின். “உங்கள் எழுத்துகளைப் பிரசுரிக்கா மல் போனால் எதிரிகளுடைய எழுத்துகளைத் தான் வருங்காலத் தலைமுறை படிக்க நேரிடும்” என்று சகதோழர்கள் பிடிவாதமாக இருந்ததன் விளைவாகவே, லெனினின் புரட்சிகரச் சிந்தனைப் பெட்டகம் உலகிற்குக் கிடைத்தது. இந்த எழுத்துகள் வெறும் கோட்பாடுகள் மட்டுமல்ல. அவை வாழ்ந்த அனுபவங்கள், நடைமுறைப் போராட்டங்களில் பெற்ற பாடங்கள், வரலாற்றின் திருப்புமுனைகளில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளின் பதிவுகள். ஒவ்வொரு எழுத்தும் குறிப்பிட்ட சூழலில், குறிப்பிட்ட தேவைக்காக உருவாக்கப்பட்டவை. ஆனால் அவற்றில் உள்ள அடிப்படைக் கருத்துகளும் முறைமைகளும் உலகளாவிய பொருத்தம் கொண்டவை.
லெனினியத்தின் தனிச்சிறப்பு
தத்துவத்தையும் நடைமுறையையும் இணைத்து, சமூக மாற்றத்தைச் சாத்திய மாக்குவது என்பதுதான் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் எதிர்நோக்கும் முக்கியச் சவாலா கும். சில சந்தர்ப்பங்களில் நடைமுறைத் தேவைகளில் ஆதாயம் காண தத்துவத்தைப் பலி கொடுக்கும் தவறு நிகழ்வதுண்டு. இது வலதுசாரி சந்தர்ப்பவாதத்திற்கு வழி வகுக்கும். மறுபுறம், குறிப்பிட்ட நிலைமை களைத் துல்லியமாக ஆராய்ந்திடாமல் வெறும் தத்துவச் சொல்லாடல்களை முழக்கித் தவறுகள் செய்கிற நிலையும் ஏற்படுவதுண்டு. இது இடதுசாரி பிடிவாதத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். இந்த இரண்டு விதத் தவறுகளை யும் களைந்து சோஷலிசத்தை நோக்கி முன்னேறிட லெனினியம் வழிகாட்டுகிறது. உலகெங்கிலும் புரட்சிக்கான பொதுக் கோட்பாடுகளை உருவாக்கிய படைப்பாற் றலின் சிகரமாக லெனின் திகழ்கிறார். ஒவ்வொரு நாட்டின் குறிப்பிட்ட நிலைமை களுக்கேற்ப, அந்த நாட்டின் புரட்சிகர சக்திகள் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்ப தை லெனின் கற்றுத் தந்தார். ரஷ்யாவின் குறிப்பிட்ட நிலைமைகளில் வெற்றிகரமாகப் புரட்சி செய்த லெனின், அதே முறைமையை இந்தியா, சீனா போன்ற காலனிய நாடு களுக்கும் பொருத்திக் காட்டினார். லெனினது எழுத்துகளை வாசித்து, சமகாலப் பிரச்சனைகளோடு பொருத்துவதே சமூக மாற்றத்திற்கான அடிப்படைப் பணி யாகும். அத்தகைய பணியை மேற்கொள்ள இந்நூல் தொகுப்பு உதவிடும். புரட்சியைக் ‘கனவு’ என்கிற நிலையி லிருந்து, ‘சாத்தியமான’ ஒன்றாக அணுகுகிற தனிச்சிறப்புக் கொண்டது லெனினியம். புரட்சி என்ற விரிந்த பார்வையிலிருந்து அன்றாடப் பிரச்சனைகளை அணுகும் கலை யை லெனினியம் கற்றுத் தருகிறது. ஒரு தொழிற்சாலையில் நடக்கும் வேலை நிறுத்தத்திலிருந்து, ஒரு நாட்டின் பொருளா தாரக் கொள்கை வரை - எல்லாவற்றையும் வர்க்கப் போராட்டத்தின் பின்னணியில் புரிந்து கொள்ளும் பார்வையை லெனினியம் தருகிறது. சோஷலிசத்தை நோக்கிய உலகளாவிய புரட்சிகளுக்கு வழிகாட்டுகிற பொதுக் கோட்பாடுகளை லெனின் கண்டறிந்தார். இது லெனினியத்தின் மகத்துவமாகும். ஒரே நேரத்தில் உலகளாவியதாகவும், குறிப்பிட்ட நாட்டிற்கு ஏற்றதாகவும் இருக்கும் கலையை லெனின் வளர்த்துக்கொண்டார்.
பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சியின் தலைமைப் பிரச்சனை
புரட்சியின் பிறப்பும் முதலாளித்துவத்தின் அழிவும் தவிர்க்க இயலாதது என்ற முடிவிற்கு மார்க்சிய வழியில் லெனின் வந்தடைந்தார். ஆனால் இது தானாக நிகழ்ந்துவிடாது. சரியான தலைமையும், சரியான அமைப் பும், சரியான உத்தியும் தேவை. அதைத் தொடர்ந்து, பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சியை யார் வெற்றிகரமாகச் செய்து முடிப்பார்கள்? எந்த வர்க்கம் புரட்சிக்குத் தலைமை தாங்கும்? புரட்சிக்குப் பிறகு எவ்வாறு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி வைத்துக்கொள்வது? என்பன போன்ற முக்கியமான கேள்விகளை அவர் எழுப்பினார். முதலாளித்துவத்தை அழிக்கும் வல்லமை யும் ஆற்றலும் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்குத்தான் உண்டு என்று மார்க்ஸ் முன்பே நிலை நிறுத்தியிருந்தார். ஆனால் 19ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ம் நூற்றா ண்டின் முற்பகுதியிலும் முதலாளித்துவம் பெரும் மாற்றங்கள் அடைந்தது. அது போர்வெறி கொண்டு, நாடுகளைப் பங்கு போட்டு கொள்ளும் மூர்க்கத்தனத்தோடு, ஏகாதிபத்தியமாக வடிவெடுத்தது. இந்த புதிய சூழலில், பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி என்ற கருத் தாக்கத்தை லெனின் வளமை கொண்டதாக மாற்றினார். ஏகாதிபத்திய கால கட்டத்தில் முதலாளித் துவம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, அதன் முரண்பாடுகள் எவை, அந்த முரண்பாடு களை எவ்வாறு பயன்படுத்திக்கொள்வது என்பதையெல்லாம் லெனின் விரிவாக ஆராய்ந்தார். “ஏகாதிபத்தியம் - முதலாளித்து வத்தின் உச்சக்கட்டம்” என்ற அவரது நூல் இன்றும் ஏகாதிபத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்ள அடிப்படைப் பாடமாக விளங்குகிறது.
தொழிலாளி-விவசாயிக் கூட்டணி: புரட்சியின் அடிப்படை
பாரிஸ் கம்யூனின் படிப்பினைகளை மார்க்ஸ் எடுத்துரைத்த அடிப்படையில், தொழிலாளி வர்க்கத்தின் முக்கிய நேச சக்தி யாக விவசாயப் பிரிவினர் விளங்குவார்கள் என்பதையும், புரட்சியை அரங்கேற்றுவது “தொழிலாளி-விவசாயி” கூட்டணிதான் என்பதையும் லெனின் நிறுவினார். இது ரஷ்யா போன்ற பின்தங்கிய நாடுகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமான உத்தியாக இருந்தது. ரஷ்யாவில் தொழிலாளர்கள் மொத்த மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதி யினரே. விவசாயிகள்தான் பெரும்பான்மை யினர். இந்த நிலையில், தொழிலாளர்கள் மட்டும் புரட்சி செய்ய முயன்றால் அது தோல்வியிலேயே முடியும். ஆனால் விவசா யிகளுடன் கூட்டணி அமைத்துக்கொண்டால், புரட்சியை வெற்றிகரமாக நடத்த முடியும். இதை வெறும் தத்துவ அளவில் மட்டும் சொல்லாமல், நடைமுறையிலும் சாத்திய மாக்கினார் லெனின். ரஷ்யப் புரட்சியின்போது விவசாயிகளுக்கு நிலம் வழங்குவது, அவர்களது நீண்டகால கோரிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற கொள்கைகள் மூலம் விவசாயிகளைப் புரட்சியின் பக்கம் ஈர்த்தார். தொழிலாளி-விவசாயிக் கூட்டணியை உருவாக்கி, ரஷியாவில் பாட்டாளி வர்க்கம் அதிகாரத்தினைக் கைப்பற்றும் புதிய வரலாற்றை லெனினியம் படைத்தது. இந்தக் கூட்டணி வெறும் தேர்தல் கூட்டணி அல்ல. இது வர்க்கப் போராட்டத்தின் நீண்ட கால அரசியல் கூட்டணி. தொழிலாளர்கள் தலைமை தாங்கும், ஆனால் விவசாயிகளின் நலன் களையும் கவனத்தில் கொண்ட கூட்டணி. இது தானாக நிகழ்ந்திடாது. தலைமை யேற்கும் தகுதியைப் பாட்டாளி வர்க்கம் உணர்வுரீதியில் பெற்று உயர்ந்திடவேண்டும். வேலைநிறுத்தங்கள், போராட்டங்கள், பிரச்சாரங்கள் மூலம் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வர்க்க உணர்வை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இது புரட்சிகரக் கட்சியான கம்யூ னிஸ்ட் கட்சி ஆற்ற வேண்டிய கடமையாகும். அத்தகைய கட்சியை எவ்வாறு கட்டியமைக்க வேண்டும் என்பதனையும் லெனினியம் விளக்கியது.
கட்சி அமைப்பின் அவசியம் - வர்க்க உணர்வின் வெளிப்பாட்டுக் கருவி
நூற்றாண்டுகளாக ஆளும் வர்க்கங்கள் தங்கள் கருத்துகளே சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும்வகையில் வழிவகை செய்து கொள்கின்றன. முதலாளித்துவம் தனது சுரண்டல் நலனுக்கான கருத்துகளையே சமூ கத்தின் பொதுக் கருத்தாக மாற்றிவிடுகிறது. கல்வி, ஊடகங்கள், கலை, இலக்கியம், மதம் என எல்லா தளங்களிலும் முதலாளித்துவ கருத்தியல் ஊடுருவியிருக்கிறது. முதலாளித்துவ அரசின் பொருளாதாரக் கொள்கைகள் ஒருபுறம் முதலாளிகளின் மூலதனத்தைப் பெருக்கிடும். மறுபுறம் உழைக்கும் மக்களின் நலனைப் பாதிக்கும். ஆனால், அந்தக் கொள்கைகள் தனக்கும் பயன் தரும் என்று தொழிலாளியை நம்ப வைத்து, தொழிலாளர்களையும் தனது செல்வாக்கு வளையத்திற்குள் முதலாளித்துவ வர்க்கம் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. “உழைத் தால் உயர்வு”, “தனிநபர் முயற்சி”, “போட்டி நல்லது” போன்ற கருத்துகளை பரப்பி, தொழி லாளர்களை ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிறுத்துகிறது. அத்தகைய ஆளும் வர்க்கக் கருத்தாக் கத்திலிருந்து உழைக்கும் வர்க்கத்தை மீட்டெடுத்திட, தொழிலாளி வர்க்கத்தின் நலனை மட்டுமே பிரதானமாகக் கொண்ட புரட்சிகர அமைப்பு தேவை என்பதை மார்க்ஸ் உணர்த்தினார். அத்தகைய புரட்சிகரக் கட்சி அமைப்பு எனும் கருவியை லெனின் வடி வமைத்தார். அதனைத் திறம்படக் கட்டி யமைத்துச் செயலாற்றிட, சொல்லாலும் செய லாலும் உலகக் கம்யூனிச இயக்கங்களுக்கு அவர் வழிகாட்டினார். “எங்களுக்கு என்ன வகையான அமைப்பு வேண்டும்?” என்ற லெனினின் புகழ்பெற்ற நூல் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அமைப்பிற்கான அடிப்படை வரைபடத்தை வழங்குகிறது. தொழிலில் ஈடுபட்டிருக்கும் ஒவ்வொரு தொழி லாளியும் கட்சி உறுப்பினராக இருக்க முடியாது. ஆனால் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள புரட்சியின் மீது தீராத நம்பிக்கை கொண்ட, தியாக உணர்வுள்ள தொழிலாளர்கள் கட்சி யில் இணைந்து, மற்ற தொழிலாளர்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும். ரஷ்யாவில் உழைக்கும் வர்க்கம் முதலா ளித்துவ-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்புக்குள் முடங்கி, பின்தங்கிய உணர்வு நிலையில் இருந்தது. அதனை உணர்வு ரீதியில் புரட்சிக்குத் தயார் செய்தது, உள்ளூர்க் கிளை யிலிருந்து மேல்மட்டம் வரை கட்டி எழுப்பப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அமைப்புக்கள்தாம். ஒவ்வொரு தொழிற்சாலையிலும், ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கட்சியின் செல்கள் செயல்பட்டன. இந்த செல்கள் அன்றாட போராட்டங்களை நடத்து வதோடு, புரட்சிக்கான தயாரிப்பையும் செய்தன.
பொருளாதார நிர்ணயவாதத்- திற்கு எதிரான போராட்டம்
19ம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் 20ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும் ஐரோப்பியக் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களில் ஒரு தவறான கருத்து பரவலாக இருந்தது. முதலாளித்துவம் பொருளாதார ரீதியில் பரிணாம வளர்ச்சி ஏற்பட்டு, தானாக சோசலிசத்தை வந்தடையும் என்ற கருத்து அது. இதனை “பொருளாதார நிர்ணயவாதம்” என்று அழைக்கலாம். இந்தக் கருத்தின்படி, கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் வெறும் பொருளாதார போராட்டங்களை மட்டும் நடத்தினால் போதும், புரட்சி தானாக வந்துவிடும். இதனை எதிர்த்த கருத்துப் போராட்டத்தை ரோசா லக்சம்பர்க், கார்ல் காட்ஸ்கி போன்ற போராளிகள் ஓரளவிற்கு நிகழ்த்தியுள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் இந்தப் பிரச்சனையைப் பூரணமாகத் தீர்க்கவில்லை. லெனினும் தீவிரமாக இதனை எதிர்கொண்டார். பிற்போக்கு நிலப்பிரபுத்துவ, முதலாளித்துவச் சித்தாந்தங்களிலிருந்து பாட்டாளி வர்க்கம் தானாக மாறி, புரட்சிகர வர்க்க உணர்வு பெற்றிடாது என்பதை வலி யுறுத்தினார். இதற்கு “வெளியிலிருந்து” - அதாவது, முறையான கட்சி அமைப்பின் மூலம் - சித்தாந்த வேலை செய்ய வேண்டும் என்று லெனின் வாதிட்டார். இது லெனினி யத்தின் ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பு. “வர்க்க உணர்வு தன்னிச்சையாக வராது, அதை உருவாக்க வேண்டும்” என்ற லெனினின் கருத்து இன்றும் புரட்சிகர இயக்கங்களுக்கு வழிகாட்டுதலாக விளங்கு கிறது. வெறும் பொருளாதார போராட்டங் களால் மட்டும் தொழிலாளர்கள் புரட்சிகர உணர்வு பெற்றுவிட முடியாது. அரசியல் கல்வி, சித்தாந்தப் போராட்டம், கலாச்சாரப் போராட்டம் போன்றவையும் அவசியம் என்பதை லெனின் நிறுவினார். இதற்கான ஒரு தீர்வையும் லெனினியம் கண்டடைந்தது. அதுதான் “அமைப்பு” எனப்படும் கட்சி அமைப்பு முறை. இந்த அமைப்பு வெறும் தேர்தல் இயந்திரம் அல்ல. இது உழைக்கும் மக்களின் வர்க்க உணர்வை வளர்க்கும் கருவி, புரட்சிக்குத் தலைமை தாங்கும் அமைப்பு, சோஷலிஸ்ட் சமூகத்தைக் கட்டியெழுப்பும் கருவி.
மார்க்சியத்தைச் செயல்படுத்தும் கருவி
அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் சுரண்டலி லிருந்தும் மானுடம் விடுதலை பெற மார்க்ஸ்-எங்கெல்ஸ் வடிவமைத்த மார்க்சியத் தத்து வம் வழிகாட்டுகிறது. ஆனால் அந்தத் தத்து வத்தை நடைமுறையில் எவ்வாறு பயன்ப டுத்துவது? குறிப்பிட்ட நாட்டின் குறிப்பிட்ட சூழலில் அதை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது? புரட்சி எனும் வரலாற்றுக் கடமையைப் பாட்டாளி வர்க்கம் நிறைவேற்றுகையில் எதிர்ப்படும் பிரச்சனைகளைக் கையாள லெனினியம் துணை நிற்கிறது. லெனின் வெறும் கோட்பாட்டாளர் அல்ல. அவர் ஒரு நடைமுறை புரட்சியாளர். மார்க்சியத்தின் ஒவ்வொரு கருத்தையும் அவர் சரியான நேரத்தில், சரியான இடத்தில் பயன்படுத்திக் காட்டினார். “புரட்சிகர நிலைமை” என்றால் என்ன, எப்போது ஒரு நாட்டில் புரட்சிகர நிலைமை உருவாகும், அந்த நேரத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதையெல்லாம் அவர் நடைமுறையில் காட்டினார். 1905 ரஷியப் புரட்சியின்போது கிடைத்த அனுபவங்களிலிருந்து பாடம் கற்று, 1917ல் அதிகார மாற்றத்தை வெற்றிகரமாக நடத்தினார். புரட்சிக்குப் பிறகு “போர் கம்யூ னிசம்”, “புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை” (NEP) போன்ற கொள்கைகள் மூலம் சோஷலிஸ்ட் சமூகத்தைக் கட்டியெழுப்பும் பணியையும் முன்னெடுத்தார். லெனினின் எழுத்துகளில் வெறும் கோட்பாடுகள் மட்டும் இல்லை. அவை வாழ்ந்த அனுபவங்களின் பதிவுகள். எந்தச் சூழலில் எந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது, ஏன் அந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது, அந்த முடிவின் விளைவுகள் என்ன என்பதையெல்லாம் விரிவாகக் கூறும் அரிய ஆவணங்கள் அவை.
இன்றைய காலத்தில் லெனினியத்தின் பொருத்தம்
21ம் நூற்றாண்டில் உலகம் பெரும் மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளது. தொழில் நுட்பம் வளர்ந்துள்ளது, உலகமயமாக்கல் நடந்துள்ளது, முதலாளித்துவம் புதிய வடி வங்கள் எடுத்துள்ளது. ஆனால் அடிப்படை முரண்பாடுகள் மாறவில்லை. முதலாளி த்துவம் இன்னும் சுரண்டல் அமைப்புதான். தொழிலாளர்களும் முதலாளிகளும் இன்னும் எதிர் எதிர் வர்க்கங்கள்தான். வர்க்கப் போராட்டம் இன்னும் சமூக மாற்றத்தின் உந்து சக்தியாக இருக்கிறது. இந்த நிலையில், லெனினியத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகள் இன்னும் பொருத்த மானவை. கட்சி அமைப்பின் அவசியம், தொழி லாளி - விவசாயிக் கூட்டணி, அரசியல் அதிகாரம், சித்தாந்த வேலை - இவை யெல்லாம் இன்றும் தேவைப்படுகின்றன.
இன்றே லெனினைப் படியுங்கள்!
தமிழக உழைக்கும் மக்களே! இன்றைய காலகட்டத்தில் நமது முன்னே எண்ணற்ற பிரச்சனைகள் காத்திருக்கின்றன. வேலை யின்மை, விலைவாசி, கல்வி-மருத்துவ வணி கமயமாக்கல், விவசாயிகள் தற்கொலை, சுற்றுச்சூழல் அழிவு, பெண்களுக்கு எதி ரான வன்முறை, சாதிய ஒடுக்குமுறை என ஏராளமான பிரச்சனைகள். இந்தப் பிரச்ச னைகளுக்குத் தீர்வு காண வேண்டுமெனில், அதற்கான வழிமுறைகளைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த வழிமுறைகளை லெனின் தெளி வாகக் கூறியுள்ளார். எதிரிகள் யார், நண்பர்கள் யார், எவ்வாறு அமைப்பு கட்டுவது, எவ்வாறு போராட்டம் நடத்துவது, எவ்வாறு வெற்றி பெறுவது என்பதையெல்லாம் அவர் சொல்லித் தந்துள்ளார். ஆனால் இதை யெல்லாம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டு மெனில், லெனினைப் படிக்க வேண்டும். இன்று உலகெங்கிலும் எதேச்சதிகாரம் தலைதூக்குகிறது. ஜனநாயகம் பின்னடை வைச் சந்திக்கிறது. இந்த நேரத்தில், ஜனநாய கத்தையும் சமத்துவத்தையும் காத்திடும் போராட்டத்தில் லெனினின் கருத்துகள் நமக்குத் துணை வரும். இந்தச் சூழலில், லெனின் நூல் தொகுப்பை மீண்டும் சமகால மொழியில் செம்மையாக்கம் செய்து பதிப்பிப்பதில் பாரதி புத்தகாலயம் மகிழ்வும் பெருமிதமும் கொள்கிறது. இது வணிக நோக்கமுள்ள பதிப்பு அல்ல. இது தமிழக உழைக்கும் மக்களின் அரசியல் கல்விக்கான பங்களிப்பு. தமிழ் மொழியில் லெனினின் எழுத்துகள் கிடைப்பது என்பது வெறும் மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. இது ஒரு வரலாற்றுத் தேவை. தமிழகத்தின் குறிப்பிட்ட சமூக, பொருளாதார, அரசியல் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு காண லெனினியம் உதவும். தமிழக விவசாயி களின் பிரச்சனைகள், தமிழகத் தொழிலா ளர்களின் போராட்டங்கள், தமிழக அரசி யலின் சிக்கல்கள் - இவையெல்லாவற்றை யும் லெனினிய அணுகுமுறையில் அணுக முடியும். மேலும், தமிழகத்தில் திராவிட இயக்கம், தமிழ் தேசியம், சாதிய அரசியல் போன்ற விஷயங்கள் உள்ளன. இவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, இவற்றோடு எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதற்கும் லெனினி யம் வழிகாட்டும். தேசிய இனப் பிரச்சனை, மொழிப் பிரச்சனை, கலாச்சாரப் பிரச்சனை போன்றவற்றில் லெனினியத்தின் அணுகு முறை மிகவும் முற்போக்கானது.
நூலின் சிறப்பம்சங்கள்
இந்த 12 தொகுதி நூல் தொகுப்பில் லெனினின் முக்கிய எழுத்துகள் அனைத்தும் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒவ்வொரு தொகுதியும் சுமார் 400-500 பக்கங்கள் கொண்டது. எளிமையான தமிழில், புரிந்துகொள்ள எளிதான முறையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. முக்கியமான கருத்துகளுக்கு விளக்கங்கள் தரப்பட்டுள் ளன. ரஷ்ய வரலாற்றுப் பின்னணி, அக்கால பிரச்சனைகள் பற்றிய குறிப்புகள் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒவ்வொரு கம்யூனிஸ்டின் இல்லத்திலும், ஒவ்வொரு சமூகப் போராளியின் கரங்களி லும், ஒவ்வொரு கட்சி அலுவலகத்தின் நூல கத்திலும் இடம் பெற வேண்டிய, மீண்டும் மீண்டும் படிக்கப்பட வேண்டிய நூல் தொகுப்பு இது.